正是夏日炎炎，但走在北京的國子監(jiān)街上，兩旁槐樹連蔭蔽日，讓人感覺涼爽。作為“中國歷史文化名街”，國子監(jiān)街的標志性建筑是元明清三朝祭祀孔子的孔廟和當時全國最高學府國子監(jiān)。

今天的國子監(jiān)街也是北京著名旅游景點，除了孔廟和國子監(jiān)，街上的秀冠酒吧，常常坐著三兩個外國游客;信芳廬畫廊和大明會典明式家具賣場，都坐落在漂亮的四合院里;路邊有專賣兔兒爺、毛猴等舊時玩具的小店;剛在“國子監(jiān)”牌樓前留影的游客，可能會走進旁邊的文圣國學書店逛逛，書店門口的對聯(lián)寫著:仁義禮智信，東西南北中。不過在所有這些情景中，最引人注目的還是街邊一家接一家測字看相、算命占卜的店面。北京的國子監(jiān)街，“風水”特別興盛。

借“風水”隨意斂財

身著中式對襟服裝，或光頭或長發(fā)卻一律蓄須，胖者如僧，瘦者似道——這些風水店中的風水師從外表上看就異于常人。他們或稱自己精通周易，或說曾在某地參禪修道，除了店中掛著的碩大照片，顧客無從查證他們的真實身份。

在一家“姓名國際研究室”的店里，風水師概要解釋了依靠生辰八字起名的規(guī)則:一個人出生的年月日和具體時間，分別對應天干地支的八個字，這八個字包含有金、木、水、火、土這五行的信息——缺哪一行名字中就應補上哪一行;忌哪一行名字中就要避開哪一行。所有漢字都可以按字音歸入宮、商、角、徵、羽這五音中，這五音與五行對應;許多漢字在字形上又會以金、木、水、火、土作偏旁部首，這也與五行對應。因此一個人的名字，由他出生的時間決定適合用某些字，不適合用某些字。

在記者走訪的幾家風水店中，風水師無一例外都在用一個人的生日和五行之間的關系這套規(guī)則，給人起名算命。這些風水店的報價隨意，一般給孩子起名100元左右，成人改名300元左右，樓盤起名1000元;看室內風水，北京城區(qū)大概2000-3000元;如果是動土蓋房前的實地看風水，則是1萬元到3萬元的價格。

無標準亂象叢生

據(jù)當?shù)鼐用窠榻B，國子監(jiān)街東口最早有一家“起名廬”，主要是依據(jù)生辰八字和五行，給小孩起名字。“起名廬”生意興隆，效仿者便蜂擁而至。 不過這些風水店的關系卻比較復雜。有的店似乎屬于“聯(lián)合經(jīng)營”，不但店里相互擺放著對方風水師的掛像資料，風水師之間也串門閑談，甚至一起喝水吃飯;有的店似乎屬于“冤家對頭”，風水師會說別的店家算得不準，騙人蒙事。

北京市文聯(lián)副主席趙書介紹，國子監(jiān)街地理位置獨特，除了孔廟和國子監(jiān)這類古代文化機構，東邊一街之隔就是北京規(guī)模最大的藏傳佛教寺院雍和宮，這里是北京香火最興旺的寺院。而北邊相鄰的地壇，也是明清帝王祭祀的場所。

近些年高考前后，都有不少學生和家長來孔廟和國子監(jiān)祭拜、祈福。而與國子監(jiān)街交匯的雍和宮大街，沿街則都是賣供香的店面，這些店一般也能起名算命，其中幾家還專賣“風水大師”宋韶光、李居明的吉祥物擺件。

在這樣的地理環(huán)境和世俗心態(tài)中，國子監(jiān)街風水店亂象叢生也就不足為奇了。

“迷信”是誤讀文化

國子監(jiān)街的風水店，大多打著“周易”的旗號算命測字，不過當顧客要給某個公司起名字，風水師總是先問公司的注冊資金，然后“按圖索驥”地收取費用。

國際易學聯(lián)合會常務副會長丘亮輝介紹，《周易》是傳統(tǒng)文化的核心內容，本質是辯證方法論。《周易》以占卜的形式存在，有其歷史原因。對于普通人而言，一個人命運的吉兇、福禍、成敗，常常會因為時間、地點、概念的改變，而有不同的解釋，因此這種所謂的“周易算命”，常常是騙人的把戲。

國際易學聯(lián)合會理事張超中覺得，看相算命者常常依托周易、陰陽五行等傳統(tǒng)文化內容，這些文化內容在歷史上就分為神秘化和人文化兩種認知態(tài)勢，所謂“小人以為神，君子以為文”。

趙書則認為，給孩子起個好名字，是父母的文化責任。傳統(tǒng)文化中起名字的方法有10多種，如果都請固定的幾個人給孩子起名，一是未必能貼合父母心意，二是重復字、生僻字難免增多。（記者 殷燕召）